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이 름
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> > > 흑백논리와 일반화의 오류 > > 대통령선거 후에 대학생들의 술자리의 대화가 멘붕(멘탈 붕괴)이라는 인터넷기사와 대선에서 진 이유가 노인 투표 때문이라서 그 책임을 물어 지하철에 있는 경노석을 폐지해야한다고 주장하는 어떤 젊은 층을 보면서 여러 가지 생각에 잠긴다. > > 이러한 생각이나 행동의 원인은 다양할 수 있으나 간단하게 단순화시키면, 이기고 지는 흑백의 논리에서 출발했기 때문이라고 할 수 있다. > > 단순히 좋아하고 싫어하고의 문제가 아닌 다양한 견해가 있는 데에도 불구하고 항상 선거는 이기고 지고의 형태로 결론이 지워진다. > > 좋아하지 않으면서도 찍을 수 있는 선택의 다양성은 배제된다. > 따라서 선거 후에 승리 아닌 승리에 대한 해석오류로 인하여 승리자들이 매번 실수를 범한다. > > 이에 필자는 선거 때 마다 늘 느끼는 것이 흑백논리에 대한 불만이다. > 정확히 이야기하자면 선택권의 제한이라는 표현이 맞을 것이다. > A 혹은 B 외에는 없다는 것이다. > > 결국 A에 대한 선택의 이유가 너무도 다양한데도 불구하고 결론은 단순하게 A를 좋아한 선택이라고 판단되어진다. > A를 좋아한 선택이 최선일 것이지만 그 외에도 B가 싫어서, A가 싫지 않아서 등등 많은 이유가 있으나 흑백의 논리는 그것을 ‘좋아서’라고 단순하게 정리하는 효과를 지닌다. > 더불어 정치인들은 이런 흑백논리의 심리를 잘 이용을 한다. > > 미국의 한 심리학자는 사람들은 어떤 이슈, 혹은 사람에 대해서 '좋다 혹은 나쁘다'의 간단한 흑백논리를 통해서 심리적 안정과 편안함을 얻기 때문에, 흑백논리에 빠지게 된다라고 하였다. > 즉 자신의 의견과 일치하는 의견 선도자(opinion leaders)들인 일부 언론과 논객들의 의견을 받아들이기만 하면 되기 때문이다. > > 그러면 깊은 사고나 고민 없이도 간단하게 세상 돌아가는 일을 정확하고 분명하게 판단하였다고 생각할 수 있게 되는데, 이는 사실(reality)보다는 본인들의 마음의 평화가 더 중요하기 때문이라고 하였다. > 하지만 이런 판단은 많은 오류를 범하게 한다. > 선택을 위한 흑백논리가 원인론적인 생각이라고 한다면, 선택에 따라 발생되는 오류에 대한 생각은 결과론적이다. > 그리고 이것을 ‘성급한 일반화의 오류’라고 한다. > 예를 들어 ‘여자는 다 명품을 좋아해’라든지 ‘뚱뚱한 사람은 느려’ 라는 등의 일반적인 것 같은 생각을 '일반화의 오류'라고 한다. > > 마치 전부가 다 그런 것처럼 표현하는 것이다. 맥스 슐만은 ‘일반화의 오류’를 3가지 유형인 ‘단순화의 오류, 성급한 일반화의 오류, 근거없는 비난의 오류’로 정리하였다. > > 인삼은 건강에 좋다. 하지만 열이 있는 사람에게는 더 나쁠 수도 있기 때문에 모든 사람에게 해당되는 것이 아닌 것이다. 이런 것을 ‘단순화의 오류’라고 하며 A에 대한 투표는 A를 지지하기 때문이라는 흑백논리의 오류이기도하다. > > 두 번째의 ‘성급한 일반화의 오류’는 어느 도시를 방문해서 식사를 하니 맛이 있었는데 두 번째 방문에서도 맛이 있었더니 그 후로는 그 도시는 음식이 맛있는 도시라고 표현하는 것이다. > 이는 통계에서 자주 발생하는 오류이며 선거의 여론조사의 오류이기도하다. 전화조사에서 마음에 들지 않을 때 답변하지 않는 것은 고려하지 않기 때문이다. > > 세 번째의 ‘근거없는 비닌의 오류’는 일종의 머피의 법칙이다. > 즉 ‘소풍가는 날은 비가 온다’라든지 ‘어떤 선수만 나오면 게임에서 진다’라는 등의 논리적인 근거가 없이 한 두번의 경험을 토대로 그것이 전체인 양 합리화하는 것을 말한다. > 즉 내가 투표하는 후보는 항상 떨어진다던지, 항상 이긴다던지 하는 것도 이와 같은 생각이다. > 이처럼 양자대결의 선거에는 흑백의 논리와 일반화의 오류 등의 다양한 문제점을 내포하고 있지만 대부분의 사람들은 ‘이겼다’ 혹은 ‘졌다’라는 결론적은 생각에 머문다. > 더불어 승자 또한 모두가 지지자라는 착각에서 쉽게 오류를 범한다. > > 물론 필자 또한 이 글을 통하여 대선 후 대학생들의 멘붕 술자리와 지하철 노인석 철폐를 주장하는 젊은이들을 생각을 일반화시키는 오류를 범했을지도 모른다. > > 눈에 보이는 것만이 전부는 아니라는 말이 오늘 따라 더욱 새롭게 다가온다. >
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